有位師姊問堂主關於「迴向」的問題。堂主打個比喻，假設手中有一碗水，給十個人喝，每個人可以喝一口;給一百個人喝，每個人可能只能潤潤舌頭;給一千個人喝，每個人連潤潤舌頭都沒辦法，只能夠擦擦嘴唇;給一萬個人喝呢？當然就沒有辦法。佛陀很慈悲，祂希望我們迴向給法界一切眾生，這是慈悲到了極點;但是佛的功德很大，我們的功德卻非常的少，所以祂可以做這樣的迴向。堂主之前已開示過，功德迴向給已往生的人，祂們只能夠得到七分之一，如果將這七分之一的功德，再迴向給法界一切眾生，得到的功德幾乎是微乎其微，不是說不可以，只是無任何實質的意義。所以堂主建議各位將功德迴向給自己前世的冤親債主，或是被殺害的動物靈，這個比較直接，不管做何種功德，一定要「指名迴向」，這樣被指名的對象，祂們才會收的到。
做完功德，在哪裡做迴向？如果在家裡，就向家中的灶神叩稟;如果在外，就向虛空的過往仙佛叩稟;如果在全真堂，就向本堂主席法主聖君恩主叩稟。家中最基本的就是灶神，有灶就有灶神，只要有煮菜或燒開水，瓦斯爐就是灶神的所在;欲迴向時，對著灶神說:「弟子或信女○○○，今天做的○○善功德，願迴向給我的前世冤親債主，或迴向給被我殺害的眾生(動物靈)。」灶神會做主將功德迴向給祂們。如果在外面時，只要雙手合十向虛空的仙佛稟報:「過往諸天仙佛做主，今天做的○○善功德，願迴向給我的前世冤親債主，或迴向給被我殺害的眾生(動物靈)。」如果是在南天直轄全真堂，就說:「法主聖君恩主做主，今天做的○○善功德，願迴向給我的前世冤親債主，或迴向給被我殺害的眾生(動物靈)。」這個很重要，不要自己發願給自己聽，沒人幫你做主，發的願等於白發。
不管是迴向給往生的人靈還是動物靈，祂永遠只得七分之一，其實這個功德已經非常小了，如果還要迴向給更多的眾生，幾乎等於有迴向跟沒迴向是一樣的。所以很多人不懂，為何做了很多的功德，但是病痛依然存在，因為祂只得到七分之一而已！很多人常常問堂主，要做多少功德，冤親債主或動物靈才肯原諒？生命是無價的，從小至螻蟻(小螞蟻)，大到萬物之靈的人類，兩者的命是同等的，殺一隻小螞蟻跟殺一個人是同樣的意思，所以命是無法論斤論兩而定，只要祂感覺滿意了，願意接受你迴向的功德，這個討報才會終止。因此我們只能夠用至誠心、深心、直心，真誠的向祂懺悔，又很真誠的做功德迴向給祂，以誠心感動那些有冤結的冤親債主，或者被殺害的動物靈，說不定你迴向些許的功德，祂就原諒你了。所以堂主很難告訴你，要做多少功德，祂們才可以接受。
為什麼殺業很難斷？我們走在路上，可能不小心就踩到一隻小螞蟻，等於殺了一個眾生，我們每天無形中不小心所傷害的眾生，實在無法估量。像堂主小時候很喜歡玩水淹螞蟻洞，不知淹死了多少隻螞蟻，現在想起來殺業很重，但是小時候只覺得好玩，這就是無明！甚至還有人用火去燒螞蟻窩，二、三千隻的生命在裡面，不知要幾輩子才還的了。像這樣無形中造的殺業，即使再努力精進都還不夠，因為我們沒辦法造大功，只能將所做的小功慢慢的積、慢慢的存，然後每天自行迴向，迴向給被自己殺害的動物靈，以及前世的冤親債主。還有，也不要問還完了沒有，只要每天至心的迴向，假使還完了，那些迴向的功德仍然還是你的，不會被奪走。每天努力的持齋、戒殺、放生，只要努力去做「利人」的事，當仁不讓，每天都在消業障，每天都在精進，這就是最有福報的人！