二○一三年三月三十日 癸巳年二月十九日

楊師姊提問：「全真大道靈修院的靈修士在學些什麼？」
全真大道靈修院是一所學校，是一個教育機關。他的師資來源是儒、釋、道三教的聖神仙佛，唯 一人間的代表是堂主。靈修士上課的內容是以儒、釋、道三教經典為主，旁及仙佛的講經說法開示。 本來悟道不一定要讀經，堂主雖常勸大家讀經、念佛，其實這些只是一種助力，不是主要的力量。主 要的力量在於內心能不能舉一反三，體悟道理中深層的意思。
「道」到底是什麼？真正的道只有「以心印心」。可以講出來的都不是道，可以說出的名相、說 出的敘述都不是「道」，那是「道」的表面。為何釋迦牟尼佛在靈山會上拈花微笑？就是讓你用心去 印心，才是真正的道，真正的法性，真正的佛法。六祖慧能不認識一個字，但他遇到別人來請教經文 的時候，他卻可以滔滔不絕的講。一個不認識字的人，竟講經說法給認識字的人聽，還講得頭頭是道， 所以真正的「道」並不是用言語、文字去形容的。
靈修士的課程，儒家的有《弟子規》、《四書》、《五經》，三綱、五常、四維、八德。佛家則是所 有的佛經，最近在上八十品的《華嚴經》，上了好久，還沒講完。道家在講《太上感應篇》。
講經說法只是幫助祂們去體悟「道」，走向開悟之境。開悟是一種境界，無法用言語形容。但是 儘管仙佛與堂主講得口沫橫飛，還是需要靠祂自己去領悟，用心靈去體悟。以堂主剛才將椅子舉起跟 椅子放下，每個人體悟到的都不同，這就是悟道的根基有深有淺。
造功德迴向給修士，可以幫助祂們智慧清明。智慧愈清愈明，心無雜念，沒有妄想、分別、執著， 仙佛同樣講一個道理，祂可以聽到弦外之音。當初釋迦牟尼佛在靈山會上以一音演說，眾生其類，各 得其解，蟲與鳥獸、人、非人、神、鬼、菩薩，不同的人所解讀到佛的說法，得的法益是不一樣的。 西方極樂世界的四土三輩九品，阿彌陀佛為祂們講經說法，雖然在同一個地方上課，但是每個人悟的 境界，聽的道理的深度也是不一樣的。同一個老師在上課，但是每個人聽到的意義跟內涵都不同，差 別在靈智的清與濁。所以當功德愈大的時候，腦筋一定愈清楚;當業力愈重的時候，腦筋就會混混沌 沌的。能多幫助修士造些功德，祂的智慧會愈清明，仙佛講的道理祂就能「聞一以知一、聞一以知二、 聞一以知三……」，一直到像顏回夫子「聞一以知十」的最高境界。
修士一天二十四小時都在聽經聞法，靈魂是沒有睡覺的。祂們白天在全真堂上課，晚上移到堂主 的家裡上課。堂主的家是全真堂的發源地，也就是全真堂總堂，一樣有修士祿位與證道仙佛的神位。 堂主晚上睡覺的時候，就是我起來教祂們道理的時候。堂主最近在跟修士上宋代的「程 朱理學」。
修士一天二十四小時，全部都用在修行悟道功夫上，各位師兄、師姊你(妳)們呢？你(妳)們 每天用了多少小時在聽經聞法上？如果你(妳)看了這段開示，醒悟過來了，每天犧牲睡眠，犧牲休 息時間，努力聽經聞法，表示你(妳)還有得救。當年釋迦牟尼佛在帶領僧團的時候，祂們晚上十點
睡覺，早上凌晨二點就起來了，所有的僧團都是一樣。也就是說，釋迦牟尼佛帶領祂的弟子，一天睡 四個小時，其他二十小時都在精進修行，所以釋迦牟尼佛能夠成佛。
堂主無非是鼓勵大家，修士能夠用二十四小時來發奮精進，釋迦牟尼佛能夠用二十小時來精進修 行，我們能用幾個小時？大家還有很多努力的空間。記住堂主常講的，學商湯盤銘—「苟日新，又日 新，日日新」。