二○一三年七月二十日 癸巳年六月十三日

證道的四個步驟：「信、解、行、證」，其中最重要的是「行」的功夫。如何落實「行」的功夫？ 答案是：「腳踏實地」。看似很簡單的四個字，但是大家捫心自問，有幾個人做的到？堂主一再講，我 們不要去積善業，也不要積惡業，修行是善、惡二業全部都要拋除掉，善業、惡業都不住於心。但有 人說，堂主，你不是自打嘴巴嗎？你鼓勵我們修行行善，但現在卻說善業要拋除掉？堂主曾經說過， 我們要修的是「淨業」，意即修「無相布施」，也就是說，今天你做了一項利益眾生的事情，不是為了 你自己，也不是為了搏得好名聲，只是純粹利益眾生，而且心也不求任何回報，純粹只是因為「利人」， 這叫做「淨業」。又何謂「無相布施」？就是我做了善事，右手做了左手不知道，沒有人知道，只有 天地鬼神還有你自己知道，以及受你布施的人知道，這就叫做「淨業正因」。
堂主再次將修「淨業正因」的觀念深植，像新聞事件中的葉少爺，開車撞死三條人命，他的福報 很大，他前世如果沒修善德，今世不可能出生在富有人的家庭，但是福報很顯然變成惡報，所以堂主 為什麼說要把善、惡二業都丟掉，因為我們根本不需要積善業，我們要修淨業正因，也就是修無相布 施。大家一定要知道自己要修什麼，才不會盲修瞎煉一場，否則你會修到人天福報去，福報變成惡報，然後又搞輪廻，你永遠無法回到清淨的無極理天故鄉。