二○一四年三月廿二日
甲午年二月廿二日
朱師兄光治提問：「第一個問題，堂主曾說如果靈修士畢業證道的話，堂主多半是推薦到南天，不曉得是什麼原因？第二個問題，天有東、西、南、北、中，可否請堂主開示，讓我們有一個整體的概念。」
上次堂主曾說過，凡是本堂鸞下生的先人，如果在遇到即將證道考核的時候，堂主會叩稟院尊太上道祖，讓本堂鸞下生的先人能夠在南天證道，為什麼呢？因為天有東、西、南、北、中，五天，其中最重要的是南天。南天是諸天的行政部門，在東天、北天、西天、中天是沒有分配職務的修行仙人，因為沒有分配職務，所以沒有造功立德的機會。以剛證道「真人」一級的果位，若要跳到真人二級，需要經過一百年的時間，其他的則要靠子孫造功德迴向。但是如果證道到南天，南天光一個部門，至少有三、四千位的仙吏在協辦。有做事才有記功，所以本堂鸞下生的先人在南天證道，可以繼續行功立德。
堂主經常說「有做事才有記功」，不管在哪個道場，如果只有靜靜坐在那邊而沒做事，肯定無功恐有過，因為會打妄想，所以進入道場一定要做到「噤語」。何謂「噤語」？不該管的事，不該說的話，一句話都不要講。堂內的公布欄，貼了一張在九華山一三六歲的女尼師，她為什麼可以活這麼久？因為她做到「噤語」，但是她不是不說話，該勸人行善、修行的時候，她會說，其他的事則不講，守住口德，避免功德流失。
相較於各位，沒事的時候就開始聊他人的是非，這個人不對，那個人有錯，全天下的人都錯，只有我對。如果你說「你對」，其實是「你錯」，因為別人「對也是對，錯也是對」，為什麼？因為只要你說「我對」的時候，你就錯了。《金剛經》有云：「凡有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」你還有一個「我」字，就已經著了相；又《六祖壇經‧無相頌品》有云：「但凡修行者，不見世間過。」兩者的道理是相通的，所以不要再與人爭執「你錯、我對」，這是沒有意義的事情。我們都是　母娘的兒女，只是來人世間有前、後的區別而已，有的知道回天，有的卻還沉迷在人世間，我們的任務是把那些還在沉迷的兄弟姊妹叫醒。「眾生與我是一不是二」，能夠明白了這個真諦，就不會再與人起紛爭。
二○一四年四月十二日後續：
陳師兄星利提問：「看到堂主在網路上開示的影片：『但凡修行者，不見世間過』，這個「世間過」讓我很疑惑，雖然『眾生與我是一不是二』，但是看到別人有過錯，想要糾正他是出於好心，這樣算是我的執著跟分別嗎？看到有人想要去傷害他人，我路見不平想要去救助，這也是『過』嗎？」
「但凡修行者，不見世間過」，意思是對我好的人，是給我正增上緣；對我不好的人，是給我逆增上緣，這都是增進我動心忍性的功夫，都是我的恩人。所以對我不好的人不要懷恨在心，因為如果對他懷恨在心，會產生因果的怨結，下輩子兩人又有因果的討報；如果對他的仇恨心、怨恨心能發出感恩的心，堂主恭喜你可以回理天了，這是要從心地上去下功夫。
修行是重視一個「行」字，不是光說不練，所以見到需要幫助的人，還是要挺身相助，只是要用智慧。比如說看到有人溺水，千萬不要跳下去救，而是找長竹竿、繩子或是救生圈救他，如果你跳下去救他，他反而會抓住你，變成雙溺。
另外，堂主有一位好朋友，他有一次看見路上發生車禍，好意將對方扶起，結果竟被對方後來趕來的家人認為是他撞的。因為當事者昏迷，原本經過的路人，見已經有人搭救就離開了，所以現場也沒有目擊者，他為了這個官司，竟纏訟了三年。還有，如果看到提款機前，有人自稱不識字，請你幫忙提款，千萬不要幫忙他，可以請管理員或警衛協助他，千萬不要幫他輸入任何號碼或數字。所以，看到需要幫助的人，仍然要想辦法挺身救助，只是要用智慧，現在人心叵測，你的善心有可能會被詐騙集團所利用。
修行者不見世間的過，是指只看別人的好，就算此人十惡不赦，做的十件中有九件事是不好的，但是我們只看他那一件好的事，而不是見死不救。