四大天王(梵文:चतमु्रहाहा，Caturmaharajakayikas)，俗稱「四大金剛」，是佛教著名護法神，二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下(四大部洲，即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲)，故又稱「護世四天王」，是六欲天之第一。祂們的神像通常分列在淨土宗、禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱「天王殿」。
四大天王，由於能保護天下太平，安樂利益生民，因此，在中國的民間信仰中，四大天王護世的公案相當普及。而一般民間的小說、遊記中更傳說祂們各主風、調、雨、順之職。所以在中國傳統造像裡，四大天王常各執一物，以分別譬喻「風、調、雨、順」之意。手持刀劍，比喻為「風」;手彈琵琶，有「調」順之意;手握傘蓋，比喻為「雨」;手擒龍者，喻為「順」，象徵「五穀豐收」、「天下太平」。
北多聞天王(梵文:वशैवर，Vaiśravaṇa)，又名「毗沙門」。「多聞」意為精通佛法，以福、德聞於四方。造型多為頭戴毗盧寶冠，一手持傘，或坐或站。又名「施財天」，是古印度的財神。祂負責守護北俱蘆洲，部屬為夜叉與羅剎，是「二十諸天」中的第三天王。
相傳唐朝天寶時，安西城遭蕃兵圍困，由於路途遙遠求援不易，唐玄宗便恭請不空法師焚香禱告，祈請北多聞天王，率神兵、神將前來護城。在大眾一片虔誠的祈禱聲中，遂感得天王現身於城北門樓上，身大放光明，數百神兵、神將盡著金甲，戰鼓喧天，蕃兵大懼，聞風而逃。唐玄宗聞訊大悅，便下令各地府城、佛寺，皆設置北多聞天王神像，虔心供養。自此之後，北多聞天王遂也被軍旅視為守護之神。